وصحيحه عنه عليه السّلام : « كان يقول : لا أجيز في رؤية الهلال إلّا شهادة رجلين [ عدلين ] » « 1 » وحسن حمّاد بن عثمان عنه قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « لا تجوز شهادة النساء في الهلال ، ولا تجوز إلّا شهادة رجلين عدلين » . « 2 » وصحيح هشام بن حكم عنه عليه السّلام : أنّه قال فيمن صام تسعة وعشرين ، قال : « إن كانت له بيّنة عادلة على أهل مصر أنّهم صاموا ثلاثين على رؤية قضى يوما » . « 3 » ورواية منصور بن حازم عنه عليه السّلام ، أنّه قال : صم لرؤية الهلال وأفطر لرؤيته ، فإن شهد عندك شاهدان مرضيّان بأنّهما رأياه فاقضه . « 4 » وأمّا نحو صحيح الحلبي وأبي الصباح عنه عليه السّلام : أنّه سئل عن الأهلّة ، فقال : « هي أهلّة الشهور ، فإذا رأيت الهلال فصم ، وإذا رأيته فأفطر » . قلت : أرأيت إن كان الشهر تسعة وعشرين يوما ، أقضي ذلك اليوم ؟ فقال : « لا ، إلّا أن تشهد لك بيّنة عدول ، فإن شهدوا أنّهم رأوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم » . « 5 » ونحوه من الأخبار وهي كثيرة . « 6 » فينبغي حمل العدول فيها على ما يعمّ الاثنين . « أو شياع » ملصق « برؤيته » بكونه صفة لها ، أو في رؤيته ، أو ضمّن الشياع معنى الشهادة فعدّى بالباء . « وهو » يحصل من « إخبار جماعة بها » أي بالرؤية « تأمن النفس من تواطئهم على الكذب ، ويحصل بخبرهم الظنّ المتاخم » - أي المقارب - « للعلم » من قولهم : أرضنا تتاخم أرضكم ، أي تحادّها . « 7 »

--> ( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 180 ، ح 499 . ( 2 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 77 ، باب الأهلّة والشهادة عليها ، ح 4 . ( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 158 ، ح 443 . ( 4 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 157 ، ح 436 . ( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 156 ، ح 434 . ( 6 ) . راجع تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 161 . ( 7 ) . تهذيب اللغة ، ج 1 ، ص 430 ، « ت خ م » .